الرئيسية التسجيل التحكم     الرسائل الخاصة البحث الخروج

   
آخر 20 مشاركات إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون ( آخر مشاركة : نور الإيمان - )       عداوة إبليس للإنسان ( آخر مشاركة : نور الإيمان - )       كتاب الاعتماد في الاعتقاد ( آخر مشاركة : نور الإيمان - )       رؤية الرسول لربه بقلبه لا ببصره في تلك الليلة ( آخر مشاركة : نور الإيمان - )       صفة المؤمن الكامل وما يلقاه من النعيم يوم القيامة ( آخر مشاركة : نور الإيمان - )       وجْهُ دِلالةِ المعجِزةِ على صِدْقِ النَّبي صلى الله عليه وسلم ( آخر مشاركة : نور الإيمان - )       حسنة قليلة قد تعتق من النار ( آخر مشاركة : نور الإيمان - )       أهمية علم النحو وبعض المصطلحات النحوية ( آخر مشاركة : نور الإيمان - )       من هم الولدان المخلدون ( آخر مشاركة : نور الإيمان - )       كذبة أول نيسان ..... بدعة محرمة ( آخر مشاركة : نور الإيمان - )       الزوج والزوجة ( آخر مشاركة : نور الإيمان - )       الرّدة وأقسامها ( آخر مشاركة : نور الإيمان - )       مَا جَاءَ في بَدءِ الخلْقِ ( آخر مشاركة : نور الإيمان - )       بيان من تأول الاستواء بالقهر ( آخر مشاركة : نور الإيمان - )       الله موجود بلا مكان ( آخر مشاركة : نور الإيمان - )       كلام لسيدنا علي رضي الله عنه في تنزيه الله ( آخر مشاركة : نور الإيمان - )       بيان أن الشفاعة حق لأهل الكبائر ( آخر مشاركة : نور الإيمان - )       أهمية الأدلة العقلية الجزء-2 ( آخر مشاركة : نور الإيمان - )       أهمية الأدلة العقلية وأمثلة عليها ( آخر مشاركة : نور الإيمان - )       العقيدة السنية للإمام النابلسي ( آخر مشاركة : نور الإيمان - )      
العودة   الأحباش > الصوفية > افتراءات حول الصوفية
افتراءات حول الصوفية قسم يختص بتفنيد افتراءات اهل الباطل على الصوفية
التسجيل المنتديات موضوع جديد التعليمـــات روابط مفيدة قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
 


براءة أهل التصوف من عقيدة الحلول والوحدة المطلقة

افتراءات حول الصوفية


إضافة رد
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
كاتب الموضوع بيلسان مشاركات 7 المشاهدات 1832  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
   
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
   
قديم 03-22-2010, 04:25 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
بيلسان

نظرك فيك يكفيك


الصورة الرمزية بيلسان
إحصائية العضو






 

بيلسان غير متواجد حالياً

 


المنتدى : افتراءات حول الصوفية
افتراضي براءة أهل التصوف من عقيدة الحلول والوحدة المطلقة

براءة أهل التصوف من عقيدة الحلول والوحدة المطلقة



يقول الله تبارك وتعالى: { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا } [سورة الأنعام].‏

ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن كذبا عليَّ ليس ككذب على أحد". رواه البخاري.‏

إعلم ثبتك الله على الحق أن الغلو في الدين ممنوع، والغلو مجاوزة الحد، ومن الغلو ما هو كفر وخروج عن الملة المحمدية كادعاء بعضهم أنه لا يحصل شيء في العالم إلا بتصرف الشيخ نعوذ بالله من الكفر.‏

واعلم أن الانحراف عن الإسلام بدعوى التصوف غير مقبول، وقد رفضه أشياخ هذه الطائفة الكريمة، فقد حذروا مرارا وتكرارا من المنحرفين القائلين بوحدة الوجود والقائلين بالحلول والمغالين في المشايخ إلى حد مخالفة الشرع الحنيف.‏

وقد ابتليت طوائف من الناس بعقائد فاسدة مضلة ليست من الإسلام في شيء، ودخلت باسم الدين ليهون على أصحابها المارقين التلبيس على الأمة في عقائدها، ومن أخطر هذه‏ الفئات القبيحة بكفر طائفة استفحل شرها تدَّعي أنها صوفية وتسمي نفسها بطائفة التصوف الإسلامي وما أبعدها عن التصوف، وما أبعدها عن الإسلام وهم أهل الحلول والوحدة المطلقة.‏

وذلك لأن عقيدة السادة الصوفية الحقيقيين الصادقين غير المدعين المارقين هي التمسك بعقيدة المسلمين والامر بالواجبات واجتناب المحرمات والتزام نهج الصالحين وعدم التعلق بالدنيا والإقبال بهمة على الآخرة واتباع مسلك الزاهدين.‏

وإنه يحزّ في أنفسنا ما نرى وما نسمع من أدعياء التصوف الذين شوهوا سمعة الطرق الصوفية، وادعائهم الولاية والمقامات والأحوال ودرجة القطبية والإرشاد، وافترائهم‏ على المشايخ الأجلاء، بكلام جُلُّه افتراء، كافترائهم على الشيخ محي الدين بن عربي والشيخ عبد القادر الجيلاني والشيخ أبي يزيد البسطامي وغيرهم من أئمة الدين وأعلام المسلمين وسادة الصوفية الصادقين، والكثير من هؤلاء الأدعياء ارتدوا عن الدين لزندقتهم وانغماسهم في مستنقع القول بالحلول والزندقة ووحدة الوجود المطلقة التي حاربها السادة الصوفية وأعلنوا براءتهم ممن يقول بها وفي هذا يقول السيد الشريف أحمد الرفاعي الكبير: "كل طريقة خالفت الشريعة فهي زندقة".‏

فلا يغرنك كل مدَّع للتصوف والطريقة وهو يقول بالحلول والوحدة المطلقة فهو زنديق‏ على الحقيقة لما في فعله من ضرر على نفسه وعلى الخليقة.‏

واعلم أن كثيرا من الناس يذمون طرق الصوفية جهلا وتعنتا فلا أولئك نجوا ولا هؤلاء أنفوا إنما يذم من حاد عن الشريعة واتخذ الباطل هواه سبلا.‏

وإننا نذكر في هذا الموضع ما ورد نسبته إلى بعض الأكابر من الافتراءات مما لا يليق بهم ولا بأمثالهم مع بيان فساد معتقد مدعي التصوف القائلين بالحلول والوحدة المطلقة.‏

كذلك التنبيه والتحذير من بعض ما افتراه هؤلاء على أهل التصوف من أقوال وأفعال مخالفة لمنهج القوم الموافق لطريق السنة المخالف للبدعة.‏

وقال الشيخ أحمد الرفاعي: "لفظتان ثلمتان في الدين القول بالوحدة، والشطح المجاوز لحدّ التحدث بالنعمة".إ.هـ






رد مع اقتباس
 
   
قديم 03-24-2010, 09:29 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
حبشية
غاية المعرفة بالله الإيقان بوجوده تعالى بلا كيف ولا مكان

الصورة الرمزية حبشية
إحصائية العضو






 

حبشية غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : بيلسان المنتدى : افتراءات حول الصوفية
افتراضي

بارك الله فيك اختي بيلساننقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة







التوقيع


الامام مالك قال :الاستواء معلوم والكيف غير معقول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة . الامام مالك قال السؤال عنه بدعة لأن السائل قال له كيف استوى اذا قال ذلك لأنه نسب الى الله الكيف
معلوماتي ومن مواضيعي

رد مع اقتباس
 
   
قديم 03-25-2010, 08:39 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
.Taha Kh
عضو نشيط

الصورة الرمزية .Taha Kh
إحصائية العضو







 

.Taha Kh غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : بيلسان المنتدى : افتراءات حول الصوفية
افتراضي

عن أبي الحسن الفرغاني قال: سألت أبا بكر الشبلي ما علامة العارف؟ فقال: "صدره مشروح، وقلبه مجروح، وجسمه مطروح"، قال: هذه علامة العارف، فمن العارف؟ قال: "العارف الذي عرف الله عزوجل على ما ورد في كتاب الله، وعمل بما أمر الله، وأعرض عما نهى الله، ودعا عباد الله إلى الله عزوجل". فقلتُ: هذا العارف، فمن الصوفي؟ فقال: "من صفا قلبه فصفى، وسلك طريق المصطفىصلى الله عليه وسلم، ورمى الدنيا خلف القفا، وأذاق الهوى طعم الجفا". قلت له: هذا الصوفي، ما التصوف؟ قال: "تعظيم أمر الله، والشفقة على عباد الله". قلت له: أحسن من هذا من الصوفي؟ قال: "من جفا عن الكدر، وخلص من العكر، وامتلأ من الفكر، وتساوى عنده الذهب والمدر (أي التراب).

بوركتم






رد مع اقتباس
 
   
قديم 03-25-2010, 08:55 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عقيدة الاحباش
عضو نشيط

الصورة الرمزية عقيدة الاحباش
إحصائية العضو






 

عقيدة الاحباش غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : بيلسان المنتدى : افتراءات حول الصوفية
افتراضي

بارك الله بكم وأحسن اليكم







التوقيع

الله مـوجـود قـديـم باقي * مخـالـف للـخـلق بالإطلاقِ
وقـائم غـنـي وواحـد وحي * قـادر مـريـد عـالم بكل شيْ
سـمـيـع البـصـير والمتكلـم * لـه صـفـات سـبـعـة تنتظم
فـقـدرة إرادة سـمـع بـصر * حـيـاة الـعـلـم كـلام استمر
وجـائـز بـفـضـله وعدله * تـرك لـكـل مـمـكـن كفعله
معلوماتي ومن مواضيعي

رد مع اقتباس
 
   
قديم 04-05-2010, 02:04 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
نسيم طيبة
جاءتك تبري غضبة هررية فثبت بوجه مدافع السلطان

الصورة الرمزية نسيم طيبة
إحصائية العضو






 

نسيم طيبة غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : بيلسان المنتدى : افتراءات حول الصوفية
افتراضي رد: براءة أهل التصوف من عقيدة الحلول والوحدة المطلقة

بارك الله بكِ ياحاجة الطيبة







التوقيع

الله موجودٌ بِلا مكان .. كلمة رفعناها ..فرفعتنا



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


معلوماتي ومن مواضيعي

رد مع اقتباس
 
   
قديم 04-11-2010, 12:54 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
MU7AMMADYA
عضو نشيط

الصورة الرمزية MU7AMMADYA
إحصائية العضو






 

MU7AMMADYA غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : بيلسان المنتدى : افتراءات حول الصوفية
افتراضي رد: براءة أهل التصوف من عقيدة الحلول والوحدة المطلقة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة







التوقيع



قال الامام ابو جعفر الطحاوي :

ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر ، فمن أبصر هذا اعتبر ، وعن مثل قول الكفار انزجر ، وعلم أنه بصفاته ليس كالبشر ‏.

معلوماتي ومن مواضيعي

رد مع اقتباس
 
   
قديم 10-04-2010, 09:23 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
المنشدة الأطيرية
يا محمّداه أغث أغث كلمات نردّدها دوماً ولا يستغربها الا جاهل متكبر

الصورة الرمزية المنشدة الأطيرية
إحصائية العضو






 

المنشدة الأطيرية غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : بيلسان المنتدى : افتراءات حول الصوفية
افتراضي رد: براءة أهل التصوف من عقيدة الحلول والوحدة المطلقة

شكراً وبارك الله فيكِ
اسأل الله تعالى ان يجزيكِ كل خير ويرحمكِ ويجمعكِ بمن تحبي في الجنة من غير سابق عذاب






التوقيع

بروحي وبمالي نفديك يا ديننا الغالي
لو قطعوني من الوريد نبقى على نهجك يا شيخي الغالي

مشاريعيون ، أحباش ، اشاعرة
مدد يا شيخي العبدري


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
معلوماتي ومن مواضيعي

رد مع اقتباس
 
   
قديم 02-15-2012, 12:19 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
نور الإيمان
المشرفات

الصورة الرمزية نور الإيمان
إحصائية العضو






 

نور الإيمان متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : بيلسان المنتدى : افتراءات حول الصوفية
افتراضي رد: براءة أهل التصوف من عقيدة الحلول والوحدة المطلقة

أكرمكِ المولى وزادكِ من فضله علماً وتقىً يا طيبة







رد مع اقتباس
 
إضافة رد

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
براءة أهل التصوف من عقيدة الحلول والوحدة المطلقة خديجة مشايخ الصوفية 2 12-05-2011 08:32 PM
عقيدة أهل السنة والجماعة - أهل القرن الرابع عشر المنشدة الأطيرية العقيدة الاسلامية 0 10-06-2011 12:44 AM
عقيدة أهل السنة والجماعة - أهل القرن الرابع والخامس والسادس المنشدة الأطيرية العقيدة الاسلامية 1 10-06-2011 12:38 AM
عقيدة أهل السنة والجماعة عقيدة الرسول والسلف الصالح المنشدة الأطيرية الحبشي 2 07-10-2011 12:31 PM
عقيدة الاحباش هي عقيدة الاشاعرة عقيدة أهل السنة والجماعة عقيدة الاحباش الأحباش 11 10-22-2010 08:54 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML


الساعة الآن 07:11 PM.

الأحباش



   
 

منتديات الأحباش, نعلمكم ان المنتدى لا يتكلم بصورة رسمية عن الأحباش, كما نود اعلامكم بأن ما يسمى بحقوق النشر أمر لا يرخصه الشرع الحنيف مثل هذه العبارة التي كتبت بالانجليزية مثلا : Powered by vBulletin Copyright © 2007-2010 Jelsoft Enterprises Limited
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65